正如多丽丝·莱辛在她的金色笔记里所说，真正的艺术出自于深沉的、赤裸的、毫不掩饰的内心情感。我认为我手上拿到的正是这样一本小说。卡儿的第一本小说《朵儿的迷狂》为我们创造了一个看似苔丝、嘉莉妹妹然而又不同于这些女性的人物。作者通过一个乡村姑娘的经历，对社会进行了真实准确的描写，对人的内心世界的探索深刻精彩。在这点上我认为作者做得比她的语言更为成功。小说的意图朴素尖锐，我们面对的不是我们从当代小说中通常可见的那种从来都不会缺乏的描写苦难的能力，而是那种我们大多数作家都缺乏（逃避）的批判精神和勇气。

小说主人公朵儿就像一块又香又甜的大蛋糕。她来自乡间，充满清新的自然气息，对大都会来说她本身就是种诱惑。这样一个女性来到城里自然受到骗子、浪荡子、色情狂、体面的正派人物的引诱。随着女主人公一步步向城市的繁华靠近，我们不禁为主人公的命运揪紧了心脏。“啊，朵儿，朵儿，多像这汪洋命运中的一条小船，正颠簸着，挣扎着，身不由己地向前冲去。”这样的小说在西方作品中并不陌生。然而朵儿在中国面对的是更为严酷的现实：她既没有像嘉利那样有一个在城里过得阔气的姑妈，也没有一个靠得住的朋友，只有一个不辨是非的堂兄，而正是这堂兄让她陷入歧途。在社会（一个说是可以保证她安全——因为外面到处是要抓她的警察——却专门给人拉皮条的发屋老板，一个老妓女阿青，）、爱情（浪荡子万新民诱奸她以后又抛弃了她，碰到的唯一一个高尚人物却自私得让人难以忍受，作者对这 两人用讽刺挖苦的语调为我们进行了精彩的描写）、家庭（家人重男轻女，冷漠贪财，女主人朵儿的三次回家令人印像深刻）三方面作用下，我们不知道除了堕落她还有什么别的出路。因为除了女主人公自已，所有人都为朵儿的堕落欢欣鼓舞；因为每个人都从这种堕落当中得到好处。我们不得不佩服作者对这个时代深刻得几近恶毒的洞察力以及不失幽默的辛辣讽刺。

然而，作者并非将女主人公定位在仅仅只是个一味承受命运的传统女性，而是在厄运连连之后逐渐由传统女性过度到女性意识的觉醒以及个体的抗争。也许正是这一点，她能穿透表面上的繁华冷眼看到人性的本质，社会不公正的弊病。最后终于明白，“家再也不是她的避难所，也许从来都不是。”对于今天的中国妇女来说，说出这话别有一番意味；而对我们这些男性来说，这实在令人尴尬却是令人信服的真实。因此《朵儿的迷狂》也可以说是带有典型的女权主义抗议色彩，到这时读者已经明白小说封面引用波伏娃的话的意义。最后女主人公的觉醒振聋发聩：“如果我这辈子注定要遭受磨难，那就来吧！即使使我遭受不幸的是我的同类；如果命运要我这辈子注定孤独，尽管来吧！但我绝不逆来顺受，绝不！”

作品由乡村到城市内容涵盖之广令人吃惊，人物对话和故事编排都极富张力和弹性。除此以外，作者也用平实、舒缓的语调对艰辛的乡村生活作了迷人的描写，读来耳目一新，令人难忘。就像韩少功的《天南水北》那样使我们从对乡村生活一直怀有的那种苛刻态度（这种苛刻态度已经变成了我们的习惯，或者是怜悯的吟唱）、对乡村生活的憎恶与畏惧中解脱出来，重新牵引出被遗忘或者我们不曾意识到的诗意情怀。小说显然受西方文学的影响颇深，角色对白使用的也不是当代小说人物对话常用的那些极具色彩因而也带来局限性的地方语言。小说有些地方会引起我们对人物对话的怀疑，但这也直接提高了小说的品位和深度。谁能指责作者在一篇情节丰富、充满内心力量的小说中创造属于她自已的人物？当顾彬说中国小说土时，我认为卡儿正努力改变这一现状。她似乎一下子就抓到了大多数作家要么就是做不到要么就是还没有明白的道理：那就是小说也是种艺术，虽然在通往艺术的道路上作者还需努力。我们有理由相信，《朵儿的迷狂》不会是作者最出色的小说，却是一本不能不引起我们注意的小说。