开放改革三十年了。三十年来广东创造了亘古未有的经济增长奇迹。其艰辛历程已经构成可供解读历史规律的“当代史”。总结三十年的成败得失、补偏救弊，探寻这“先行者”背后的历史规律，当是中国融入世界后长久地保持“可持续发展”的必修功课。十几年前，笔者有“叩问岭南，就是叩问岭南当下新文化”一说，至今不悔。靓女，无需天天照镜子，看看男人关注的目光就行了。广东受国人和世人的癫狂关注，广东的辉煌，是无可辩驳的。

当亚当只有一个的时候，所有的夏娃都会投以倾慕的目光，现如今，亚当成批涌现，夏娃的目光就变得扑朔迷离，飘忽不定了。广东不再是“一枝独秀”。面对众多的竞争者，面对社会全面发展的历史新使命，我们不能只乐道于经济GDP，而忽略观念的GDP、文化GDP，不能只陶醉于经济魅力，而藐视文化魅力，不能沉溺于盛世狂欢，而忽悠于文化自省。就文化层面，精神领域，我们至少存在七大短板。

①“小富即安”的心理满足。我们潜伏并展示着上世纪三十年代鲁迅就担心的“懒人享福”。

②习惯于圈子经营，血缘经营，短期经营的狭隘务实观念。由“东西南北中，精英群彦闯广东”而流落为“重出处而不重居处，养人才而不养学问”的窘境即是。

③偏好于眼前发展，鄙薄务虚和长远考虑的日常性短视思维。一个奖项遮百丑，你刚唱罢我登场。缺少长远的厚重的学术氛围和人才保护机制。

④“博采兼收”的异化。你说起别人一个辉煌，一个长处，我们就用十个辉煌百个长处对冲之，阻击之。而现实是，人家的品牌横空崛起，我们的品牌步履蹒跚，许多当年的响当当如今已名落孙山之后矣。

⑤学术守旧、板滞。“广东言西学最早”，广东学术思想在19世纪曾经走在全国前列，但是进入20世纪后，胡适就有“革命发源地的广东尚且守旧如此”的感慨。此说直到当今，仍有其现实性鲜活性。陈寅恪曾经在广东身上寄予成为全国学术中心的殷切期望，这一愿景似乎至今还没实现。吴有恒、卓炯是中国最早扛起“市场经济”大旗的先行者，如今，我们发了，却难有吴卓式宏文。

⑥“得风气之先”差不多变成“穿堂风”。于光远说：北京是中国的政治中心，上海是中国的经济中心，广东是世界风云的中心。广东曾是流行文化的大本营，电视剧的大本营，流行音乐的大本营，现代派小说和理论的始发地，中国期刊重镇，劲风阵阵吹过，结果都吹向了别的地方。

⑦文化功效，只满足于日常性季节性的消耗，而缺少高端性产品承负学术文化的消耗。人家提醒我们：不能只生孩子，而不起名字，我们说：生孩子难，起名字易。撒切尔夫人批评我们：我们只出口电视机，而没有观念出口。

广东初始的发展，以“敢为人先”为启动源；广东新的发展，也应以“敢为人先”为启动源，谦恭地真切地进行精神自省文化自省。顾炎武说：“风俗之美，在养民知耻”。知耻而后勇，知短而再进，是一种大智慧，大胸襟，大视野。