“5·12”汶川大地震已经过去几个月了，令人撕心裂肺的痛楚和那惊天地、泣鬼神的救灾壮举已经深深地植入了我们的记忆，我们在经久不息的震撼和感动中陡然发现，山体、建筑坍塌了，但一个民族更加伟岸地站了起来；近十万个生命永远沉睡了，但无数活着的人醒了过来。在这时候，我们文学从业者不禁要问：这场灾难给我们带来了什么思考？我们的文学是否也能从坍塌的废墟中站立起来？是否也能从血与泪的涤荡中再来一次觉醒？

我为何要这样自问？因为自汶川地震以来，一直有三个现象让人思索，一个是在抗震救灾的最初一个月里，文学的声音太微弱了，被冷寂了多年的诗歌似乎等到了契机，会写诗的和不会写诗的一拥而上，却依然没有展示出其应有的风采，反而被读者讥讽为千篇一律的临摹和“啊啊”呻吟。相比之下，新闻媒体——尤其是电视镜头却给人以适时的信息和强烈震撼。如果这是一场新闻与文学的对抗赛的话，文学输得一败涂地。当然，我们有理由说，文学与新闻有着各自不同的独立精神和使命，文学不可能去承担新闻的责任，文学需要时间、需要沉淀。那么后来神速出版的各种版本的报告文学、纪实文学又怎么样呢？读后除了有一种吃剩饭的感觉外，还多了些作者自身的“抽抽”和滥情，这又是什么原因？第二个现象，在地震后的一段时间里，当我把视线从汶川灾区收回，想读一些书、想看一些影视剧时，居然感到索然无味，那可都是一些名著名剧呀，为何会在这场地震灾难面前黯然失色？我想，可能是因为我的心还留在汶川，可能是因为那些真实的直播画面还占据着我的脑海。这场灾难的力量何以如此巨大，纵然是名著名剧也会相形见拙？第三个现象有目共睹，那就是我们的“80后、90后”成为了这场抗震救灾的一支生力军，原以为由独生子女形成的这一代，是自私的一代、娇弱的一代、令人担忧的一代，万万没有想到，他们在灾难降临的那一刻，释放出惊天动地的大爱与无私，闪耀出久违了的精神之光，托举起了中国在世人面前的崭新形象。我想，他们的“那一刻”绝非偶然，而是来自于长期的精神引导与文化熏陶，这当中，自然有文学艺术对他们的影响所发挥的作用，我相信他们中的许多人都懂得文学形象中的雷锋、黄继光、保尔·柯察金……这似乎是对前面两个现象的修补，印证了文学的功能的确不在一时一事，而在于对人的潜移默化，在于对人的心灵与精神的铸造。因而，文学不必自卑，无论世俗如何将文学边缘化，无论权力与金钱如何藐视文学，也无论文学自身的某些媚俗和沉沦，都改变不了文学的独立品格与人文精神。有人类在，就有文学在；有文学在，就会有人类的自强不息与博怀厚爱！

然而，我们仍须对前两个现象进行反思，想一想我们究竟缺失了什么，想一想这场空前的地震灾难对我们的文学有怎样的触动。如果我们的文学、我们的作家不能从这场地震废墟中自觉地站起而后奋力前行，那么将愧对文学，愧对良心。

“5·12”，我们从这一天惊醒，并重新开始。