在第1期的“视点”里，我们提出“告别纯文学，拥抱真文学”。我们不能欣喜于文学表面的繁荣而忽略精神之矮化。我们要大声说出老祖宗对文学的定位——文以载道。有人说“文以载道”老掉牙了。老掉牙而不死，不正说明了它的生命力吗？只要这所载之道是人生天地间的大道。“真文学”所强调的就是“载道”。但我们也要纠正误解，以为提倡“真文学”，只是强调文学的问题意识，而弱化了文学的审美功能。若如此，则差之毫厘，谬之千里。儒家的修治齐平是文学之道，老庄的崇尚自然也是文学之道。只要所载之道有益于世道人心。我们需要鲁迅，同时也需要沈从文。这都是文学之“真”所在。

基于此，第二期头条，我们选择了一组特别的文章。

庄生小乔、刘云蔚，中国孔孟之乡的两个煤矿从业者，普通得不能再普通的中国人。

2012年，他们相约每周写一篇文章，相互批阅，约期100周。如同有人相约打牌，有人相约喝酒。当他们写到第50周时，顾临涧、杨青素加入了相约写作。他们用文字记录所思、行止。细读他们的文字，庄生小乔淡泊，刘云蔚认真，顾临涧俊逸，杨青素善良。特别是庄生小乔，文字与思想的底子，分明是散淡的老庄。最为可贵的，是借由他们的文章，可以触摸到普通中国人的生命质地、情感温度。他们写作，纯粹出于精神需要，没有想过发表、出名、版税，没有“为文学而文学”的思想。

他们身在低处而灵魂高贵。用文学，将低处的人生养出浩然之气。

往小里说，这是他们个人的修身方式，往大里说，如果国人蔚行这样的风气，则当真是民族复兴之大望。这也是我们提倡的“真文学”。真心的，真诚的，不带功利的文学。

限于刊物发表字数，不能将这超过50万字文稿全部发表，只摘编庄生小乔、刘云蔚的部分作品及他们相互交流的部分邮件。这些邮件，让我们更真实地看到他们的心灵高度与生活态度。庄生小乔说：“写字，像打牌、喝酒、闲谈一样，无所谓高下和优劣，只是生命个体的不同选择。大家在不同的选择上，各自渐行渐远罢了。”

希望通过这组文字，让读者感受到他们的态度，感受到中国人日常中的高贵，并由此，让心灵得到提升。庄生小乔写道：“文字的终极意义究竟是什么呢？我不知道。我只知道，藉由文字，我对平淡的生活始终怀着理性的热爱，对这个喧闹的世界始终保有阳光的信仰。”

始终怀着对理性的热爱，始终保有阳光的信仰。这正是人生之大道，文学之大道。