近年来越来越多的网络小说被改编成影视作品，其中不乏热门影视作品。影视作品的热播，往往带动网络小说原著再次畅销，形成商业上双赢的局面。这种现象已经引起了学术界的关注与思考。网络小说影视改编的背景、现状、依据，及其发展方向等问题逐渐进入学者们的研究视野。就文学角度而言，影视改编对网络小说的人物形象或多或少进行了重塑，一方面是影视作品能够热播的基础，另一方面也是对小说原著的阐释和发挥。笔者试以网络小说《花千骨》的男主角白子画为例，分析影视改编在对小说人物形象进行重塑时起到的积极影响。

一

网络小说《花千骨》的男主角白子画，原型来自于电视剧《雪花神剑》中的配角罗玄，这是一个由小说改编成影视作品并取得成功的人物形象。在分析白子画形象之前，对他的原型罗玄的形象进行分析，将有利于我们更好地理解白子画形象的设定和重塑。

电视剧《雪花神剑》根据台湾武侠小说作家卧龙生的作品《绛雪玄霜》改编而成。在小说原著中，罗玄仅仅在最后两回（第57回和第58回）出现，是一个着墨很少的客串人物。他第一次登场，是以男主角方兆南的视角来进行叙述：

方兆南穷尽目力望去，只见那人头倚靠在轮椅枕上，胸前飘垂着一片雪白的长髯。双目深陷，两颧瘦削，突起了甚高，双目甚大，却毫无神采。他似是无力支撑那瘦弱和疲累的身体，对人生充满着厌倦，身躯微微挣动一下，突然又长叹一声，静止不动，望着天上的星光出神。

他有些迷惑了，罗玄这个神奇的人物，在武林造成无数的隐密，江湖上津津传诵着他的医道，但他却甚少在江湖上露面。他享誉之隆，开既往，绝古今，他被上一代武林人物宣扬成神奇的人物，留给了一代武林人物无比的崇敬仰慕，但他的作为却又不似他那崇高的声誉。无数江湖高手宣扬着他的善行，但那二位德高望重的少林高僧，却不耻他的所为，对这位神奇的人物，方兆南已无法辨识他的正邪。 一时间万感交集，愈想愈是茫然。

小说对罗玄的人物角色设定，是一个在武林中享有盛名的传奇人物。他并非众人想象那样，是一位仙风道骨的世外高人，反而是一个有厌世情结的垂暮老者。为何形成了这样的反差，作者在小说中没有明言。这为读者设置了悬念，为影视改编留下了发挥的空间。小说对罗玄的人物形象刻画相对单薄，没有跳出正邪对立的传统主题。然而小说在人物设定上打破常规写法，把罗玄从一个传奇的神秘人物写成了一个外表上看起来平凡的普通人，这为影视改编把罗玄外在的神医丹士和世外高人形象与内在的有七情六欲和人性弱点的凡人形象结合在一起打下了基础。

在电视剧《雪花神剑》中，罗玄不再是最后才出场的客串人物，他的戏份被加重，从第一集就开始登场，成为电视剧中的配角。电视剧以十六年为分界线，把小说中初次登场一身黑衣的暮年罗玄，放到十六年后，新增十六年前一身白衣的中年罗玄。采用倒叙的手法，从十六年前说起。从白衣中年罗玄到黑衣暮年罗玄，十六年间，罗玄的人物形象和性格发生了巨大的变化。相较于原著刻画了一个坚持正邪对立、邪不胜正的扁平人物，影视改编刻画了一个思想复杂、性格有发展变化的圆形人物，可谓点铁成金。

影视改编保留了小说中罗玄在武林中享有盛誉，才智武功举世无双，是神医丹士的人物设定。在他身上新增了道家和理学的复杂思想。十六年前初次登场一身白衣飘逸出尘的中年罗玄，从众人手里救出年幼的聂小凤，并当众承诺收她为徒弟，引导她向善。罗玄教导聂小凤“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是；是以圣人不由而照之于天”。他希望以道家思想，教化聂小凤看淡生死，打消报仇的念头。到此为止，罗玄思想和性格上的改编，符合观众对神医丹士世外高人形象的期待，还是一个扁平人物形象，没有跳出小说的思维定势。真正让罗玄这个人物形象，由一个扁平人物转变成圆形人物，是影视改编新增的理学思想。电视剧把故事发生的时代背景设置在南宋末年，正是程朱理学兴起的时代。罗玄在雨夜后对聂小凤说：“有违道德，与理不容，与礼不合”。这和赞许聂小凤交上答卷“万物浑然一体，没有可不可？然不然之别，照之于天者就是去成心，凡事顺其自然”的罗玄，判若二人。当道家思想遇到理学思想，感情遇到理性，二者交锋，理学和理性控制了罗玄。电视剧中有特写镜头说明了此时罗玄内心的挣扎和矛盾。他把外衣脱下来狠狠摔在“坐忘”两个大字上，整个人无力地跌坐在地上，一言不发。这样一个有七情六欲并且暴露了人性本质弱点的罗玄，引起了观众的关注和争议。

相对于小说来说，影视改编是成功的。罗玄的扮演者，香港演员姜大卫，很好地诠释了这个有争议的人物形象。以至于《雪花神剑》的众多网络同人小说，都以姜大卫扮演的罗玄为原型进行构思和创作。罗玄形象重塑取得的成功，无疑为《花千骨》创作白子画提供了参考。

二

网络小说《花千骨》男主角白子画的人物原型，来自于电视剧《雪花神剑》中十六年前白衣出尘的神医丹士罗玄。不同的是，在《雪花神剑》中罗玄是一个有七情六欲和人性弱点的普通人，而白子画是罗玄的升级美化版，是长留上仙，不是凡人。白子画初次登场，是以女主角花千骨的视角来进行叙述的：

淡淡的银色光晕笼罩周身，素白的袍子襟摆上绣着银色的流动的花纹，巧夺天工，精美绝伦。肩头飘落了一两片粉色的桃花瓣，无瑕的几近透明的宫羽在腰间随风飞舞，更显其飘逸出尘。剑上华丽的白色流苏直垂下地，随着步伐似水般摇曳流动，在空中似乎也击起了细小的波荡。长及膝的漆黑云发华丽而隆重地倾泄了他一身。

只是那样的清雅，那样的淡漠，那样冰凉如水一样的眼睛，还有远远的骨子里就透露出来的清冷，却把他隔绝在尘世之外，圣洁得让人半点都不敢心生向往，半点都不敢靠近。

与卧龙生小说罗玄初次登场的描写相比，这段描写暴露出作者在刻画人物形象上的薄弱。华丽的辞藻刻画了一个自带光环的偶像式人物，反而不能给读者留下具体鲜明的第一印象。在女主角花千骨的眼里，白子画是高高在上完美无缺的神仙，他初次登场表现出来清冷淡漠，无欲无求的性格特征，符合读者对神仙的想象和接受，也就没有设置悬念，从而让读者有所期待。

电视剧《花千骨》对白子画的改编，参考《雪花神剑》中罗玄形象有白衣中年罗玄和黑衣暮年罗玄之分，也给白子画设置了在凡间历练化名墨冰和出任长留掌门的白子画的两个身份。墨冰在小说《花千骨》中，是一个长相与白子画相似而性格完全不同的人物。影视改编吸收了墨冰仙的某些性格特点，把墨冰和白子画合成了一个人物，让白子画在出场时以墨冰的身份认识了女主角花千骨。墨冰无私搭救花千骨，并教她防身剑法，让失去亲人成为孤儿的花千骨，第一次感受到了温暖和希望。当白子画知道花千骨是自己的“生死劫”（小说为“婆娑劫”）后，没有杀花千骨，不顾众人反对，收花千骨作了唯一的徒弟，将她留在长留山。白子画做出这样反常的举动，是因为他自视甚高，以为凭一己之力可以化解生死劫。正如罗玄以为自己能教化聂小凤改邪归正。

“生死劫”的设定，可以看出宿命论的影响，也可以说是主题先行的体现。为了达到悲剧结局设置情节的矛盾冲突引导人物一步一步走向悲剧的命运，与在情节的矛盾冲突中刻画人物的性格特征推动故事发展一步一步走向悲剧结局，显然后者更能引起观众的兴趣。根据剧本设定，“生死劫”除了死无法化解，花千骨的命运注定是以悲剧收场。白子画想要改变花千骨的命运必然是徒劳的。

如果说影视改编后的罗玄体现了道家和礼教的复杂思想，影视改编后的白子画则体现了情感与道义的矛盾冲突。白子画师父曾说：子画在，可保长留千年基业，可守仙界百年平安。花千骨没有出现之前，白子画的世界没有个人情感，只有维护正道的道义感和守护仙界的责任感。花千骨出现以后，白子画的世界才第一次产生了个人情感，而这是作为长留上仙所不应该有的。在面对情感和道义的冲突时，白子画选择了隐藏自己的情感，继续承担道义。

小说对白子画的描写，大多是以女主角花千骨的视角进行叙述，往往带有美化性和主观性。在花千骨看来，白子画是无所不能的神仙。给读者留下的是一个全能偶像式的人物形象。而影视改编加入了第三人称叙述，以女主角之外的其他人物来看待白子画。相对小说而言，白子画的形象更为具体和饱满。然而影视改编并没有跳出小说把白子画写成一个出场定型的扁平人物的窠臼，反而进一步加强了白子画作为一个扁平人物的性格特征。罗玄的优点在白子画身上被放大和突出，罗玄的弱点被掩盖或者加以美化。影视改编的成功之处，在于把墨冰和白子画合并成了一个人物，并且让墨冰作为白子画的化身先登场，作为真身的白子画后出场。从墨冰到白子画，两者之间没有体现出明显的思想交锋和性格发展变化，墨冰是白子画的化身，是白子画形象的一个侧面。从人物形象的重塑来说，白子画的改编，不如罗玄的改编成功。

三

通过以上分析，从人物形象的重塑来说，从罗玄到白子画并非后出转精或者青出于蓝。然而，经过影视改编的《花千骨》为何会成为热播剧，白子画也因此成为神仙师父类的经典角色呢？

《花千骨》在没有改编成影视作品之前，已经是一部在网络上连载完并出版了纸质书的长篇小说，有一定的读者群。读者们对男主角白子画的形象是有期待的。在被改编成电视剧前，就有网民自发COS过白子画。而经过影视改编的白子画，不仅在人物形象上比小说更为丰富饱满，扮演者霍建华也较好地诠释了墨冰和白子画一人两角。霍建华扮演的白子画，极大满足了女性观众的心理。他无所不能又痴情专一，默默守护着花千骨，为花千骨几乎付出了自己的一切，名声、掌门、仙身、法力等等。这种不真实的完美，把女性观众从现实的压力和生活的琐碎中解脱出来，为女性观众编织了一个美丽的白日梦。

在快餐文化流行的今天，影视作品的娱乐性，或者说影视作品能给观众带来放松和愉悦，越来越成为一部影视作品能够热播的重要原因。网络小说的流行，很大程度上是因为它带给读者放松身心、愉悦自我的感觉。白子画能受到广大女性观众的欢迎，除了能满足女性的心理，还在于他是一个扁平人物，性格相对稳定单一，不需要女性观众投入思考和分析。相较而言，罗玄是一个更复杂的圆形人物，需要观众投入思考，去分析人物的性格转变。白子画作为罗玄的美化升级版，不仅仅是由小说作者（同时也是电视剧剧本改编的编者）个人的喜好和文学功底所决定，也受到网络文学发展的影响。《花千骨》在网上连载前，作者果果已经在网上发表过一篇以《雪花神剑》中的罗玄为男主角的长篇同人小说《般若琉璃花》。这篇同人小说中的部分人物和情节，为作者创作《花千骨》打下了基础。

从广义上来说，《花千骨》可以视为《雪花神剑》的同人小说。在以罗玄为男主角原型的众多《雪花神剑》同人小说中，《花千骨》能脱颖而出，恰恰是背离了原型罗玄的改编宗旨，把一个复杂的性格思想有发展变化的圆形人物，改编成了一个性格相对稳定出场定型的扁平人物。而其他众多同人小说，大多是沿着原型罗玄的改编宗旨，试图去写出一个更为复杂更为立体的圆形人物罗玄。以这类思路进行创作的同人小说，较为典型的是口蹄疫天下的《不老酒与孟婆汤》。这篇小说在网上结束连载后，也出版了同名实体书（《不老酒与孟婆汤》，江苏人民出版社，2012年版）。然而它的名气没有《花千骨》大，没有被改编成影视作品。可见网络小说的影视改编，除了文学作品本身的因素，还受到很多其他因素的影响，比如受众群体，比如商业利益，等等。

结    语

影视改编对网络小说人物形象的重塑有着重要的影响。一部成功的影视作品，往往可以弥补小说中人物形象的缺陷，在小说人物形象的基础上加以发挥和阐释，塑造出一个更符合观众期待的人物形象。这种人物形象的重塑，是对网络小说的补充和解读。在网络小说被改编成影视作品已经成为一种文化现象的当下，笔者撰写此文，抛砖引玉，希望能引起更多学者的关注。

[1]卧龙生：《绛雪玄霜》，海峡文艺出版社，1991年版。

[2]果果：《花千骨》，北京联合出版公司，2013年版。

[3]口蹄疫天下：《不老酒与孟婆汤》，江苏人民出版社，2012年版。

［作者简介］周于飞，文学博士，西南科技大学文学与艺术学院讲师，四川省网络文学发展研究中心专职研究员。