AI能写出有温度的诗歌吗？诗人卢卫平肯定地回答道“能”，“但这种温度就像冬天里的暖水袋，它不是身体自带的温度。”

AI写的诗能让人流泪吗？卢卫平说“也能”，“因为它将很多人写过的诗歌里的眼泪聚集在一起，你读AI写的诗也会让你流泪，但这泪水是别人流过的泪水。”

4月26日，“艺美课堂”新时代文明实践活动走进香山文化艺术中心四楼岭南书院·珠海百岛书院（下简称“百岛书院”），邀请广东省诗歌创作委员会副主任、珠海市作家协会主席卢卫平以“AI时代，诗歌何为？”为题，与市民共赴一场诗意与科技的思辨之约。

本场活动中，卢卫平与观众共同探讨AI技术为诗歌创作带来的机遇与挑战，分享创作生涯的深刻体悟。活动未开场，许多慕名而来的观众早早来到百岛书院等候着，整堂课座无虚席，卢卫平幽默的口才和巧妙的类比时常引得观众会心一笑。

本次活动由广东省精神文明建设办公室指导，珠海市精神文明建设办公室、南方日报、南方+客户端联合主办，岭南书院·珠海百岛书院、香洲区图书馆、香洲区文化馆承办，香洲区作家协会协办。

诗歌的特点是可以“人诗互证”

何为诗？是在婴儿的第一声啼哭中，父母翻遍了诗词试图为新生儿取一个有诗意的名字；或者是在情窦初开的年纪，少男少女偷偷传着的纸条上写着一句又一句的情诗。卢卫平说：“生活里处处都是诗。”

讲座伊始，借着暮春时节，卢卫平讲起了柳树，从《诗经》里的“杨柳依依”到《劳劳亭》的“春风知别苦，不遣柳条青”，博闻强记的他出口成诗。

课上他讲的最多的还是“月亮”。“在诗歌里，月亮是最难写的。我们抬头望见的那一轮月亮曾被无数人‘命名’过。”

譬如，李白的月亮是“小时不识月，呼作白玉盘”，张若虚的月亮是“江畔何人初见月？江月何年初照人？”，张九龄的月亮是“海上生明月，天涯共此时”……

“这就是写诗的难点，你能否赋予每一个词语以新的含义？你有没有新的‘感受’和‘看见’？”卢卫平向现场观众分享了一个小故事，他讲到李白到了黄鹤楼却不敢写黄鹤楼，只留下一句“眼前有景题不得，崔颢题诗在上头”。

“诗人要呈现世界本来的样子，以及世界是否还有更多的面貌。如果大海只是你眼前所看到的大海，那你写不出曹操《观沧海》这样的诗。”卢卫平说。

卢卫平还提到，诗歌最大的特点是“拥抱不确定性”，“表面上诗歌有一个答案，但其实根据不同的人生阶段、不同的阅读体验，最后得出的答案和感受是不一样的。就像李白笔下的月亮与苏轼笔下的月亮完全不同。”

诗歌另一个特点是“人诗互证”，“这也是AI很难取代的一点”，卢卫平说，“你读什么样的诗，你眼前就会浮现怎样的一个诗人，诗人通过诗来塑造了自己的形象，这种形象又反过来帮助我们理解诗。”

就像“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白的形象，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”是杜甫的形象。

“从《诗经》里的‘关关雎鸠’到现在，诗歌有一个东西是基本不变的，都是在表达个人生命的体验以及各种悲欢离合和酸甜苦辣。”卢卫平总结道。

用AI点评诗歌也许有所启发

“在座的各位有多长时间没有听到一声鸟叫？有多长时间没看过日出和日落？”卢卫平提问。

台下一片寂静过后，卢卫平说，如果杜甫没有曾经的人生经历，他或许很难写出“安得广厦千万间”这样的名句，“这正是AI的局限性所在——AI有芯片，但无心。”

讲座上卢卫平提起了前不久诗人欧阳江河的观点，“AI难以取代文学创作。回过头看，人类文明进化了几千年，现代人能写出《击壤歌》《离骚》和《诗经》这样的作品吗？”用同样发展的眼光来看待AI，或许当代人不必过度担忧AI对诗歌、对文学的冲击。

“如果有一天，AI真的写得比人类还好了，你还会继续创作吗？还坚持创作的人请举手。”卢卫平抛出了本堂课的第二个问题，台下许多观众纷纷举起手来。

卢卫平认为，无论AI发展到何种阶段，他都不影响人类继续创作的可能性，“就像一个诗人不会因为诗仙李白就不写诗了，一个小说家不会因为有《红楼梦》这样伟大的作品就不写小说了。”

更重要的是，卢卫平相信，每一个人都有自己需要表达的独特情感和生命体验，“哪怕世界上已有无数个精彩的故事，我自己仍然有故事要讲。至于讲得好不好，那是另外一个话题。”

他举例道，秋天看到草枯了，你可能会想到“离离原上草，一岁一枯荣”，但你或许很难想到“野火烧不尽，春风吹又生”，“你想不到的这部分是什么内容呢？这就是个体的独特生命感受。”

但卢卫平也提到，当前AI在文学创作领域已取得许多新进展，尤其是在诗歌翻译与古体诗创作领域，AI能掌握古体诗中的修辞和词汇，生成符合格律的古体诗。他认为，“未来的写作肯定是人机共舞的时代，可以通过让AI去完成以前通过原始的方式，要花很多时间、精力才能完成的工作。也可以让AI来评判你的诗歌，或许会有不一样的见解。”

但卢卫平始终相信，AI也许可以完成1到无穷大的工作，但0到1的工作一定是人类完成的，“我们确实面临着AI的挑战，但人类也在挑战者AI。潮水退去后，最后谁站在那里，我想应该还是人类。”卢卫平说。

珠海香洲：引入优质资源，构筑“诗意”生活

讲座结束后，许多观众仍意犹未尽，热情地与卢卫平互动，抛出一个又一个关于AI与文学创作的困惑，例如一名初一在读生提问道：“如何正确地阅读文学、理解经典？”

卢卫平回答道：“理解文学经典没有标准的答案，就像豪放如辛弃疾，也曾写出‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是’这样柔软的诗句。”

卢卫平接受记者采访时表示，“这是我第一次来百岛书院开讲座，百岛书院的名字很有诗意，也很适合进行诗歌交流。希望未来能有更多交流诗歌的机会，让大家能从一些耳熟能详的诗词中找到共鸣。”

据了解，百岛书院位于珠海市香洲区，坐落在珠海香山文化艺术中心内，毗邻香山湖公园，是珠海的文化新地标，也是开展文化惠民活动的重要阵地。

百岛书院主理人谭巧云介绍，书院立足于经典和本土文化，采用共创的模式，以驻岛教授、主理人等方式链接更优质的资源，把更好的课程和更符合大众需求的一系列文化活动引入书院，让这里真正成为大家心灵的栖息地，“我们也希望书院在珠海这个爱学习的城市里能倡导一种生活方式，用文化涵养我们的生活，让更多的人能彼此赋能。”

近年来，百岛书院所在的珠海市香洲区不断创新文明实践服务载体和内容。据悉，区内的凤山街道红荔社区目前已培育出太极、书法、朗诵、合唱、乐器、舞蹈等12个特色社团，形成了“湖畔歌声、湖畔书香、湖畔大舞台”三大文化品牌。数据显示，社区年均开展文化活动53场，参与人次突破2万，“湖畔”系列文化品牌已成为红荔社区精神共富金名片。