对身边这条江河生发好奇，始于十多年前，那时所供职的东莞文联刚乔迁至东江之畔，徜徉江畔成为日常。不舍昼夜的汩汩东江，似乎怀揣着某种使命，夹带着源头、沿流的各种气息奔腾而来，令人感慨山川悠远、江河亘古的神秘力量。时日渐长，发现每天略约辰时之际，江水便滚滚漫涌着往回逆流，因季节或时段不同，水势时而浩荡，时而舒缓，而每到下午三四点，倒灌的江水又奔涌着顺流而下，让我一时对上游和下游有些恍惚。

自此，我便开始了对东江的探寻。原来地处东江下游的岭南东莞，因地理位置邻近入海口，有着特殊的潮汐现象，且每月有大小潮之分，如此，亘古往复。而东莞水乡的诸多传统民俗，比如每年的扒龙舟，乃至起龙、藏龙的时辰，赛龙舟的特定时日，甚至有一年水乡龙舟的“走失”与“回归”等，都与此现象紧密相关。也由此，我愈加觉得东江的古老与神奇。

古老的江河，孕育了深厚的历史与文明。东江承载着源自中原的文明，目睹过南越王赵佗率领百万部队，旌旗列列，在岭南开启了“和辑百越”；东江是跨越赣粤两省的大动脉，成为串起上游客家民系和下游岭南广府民系的脐带，形成了该流域独特的文化与民俗。

当知晓循着东江溯源而上，绵延千里，跨越赣粤两省四五个城市的东江源头，就在家乡赣州的寻乌、安远、定南一带区域时，内心有种难以按捺的惊喜——那时刚来岭南不久，置身于陌生的城市，终于找到了与家乡相关联的物事，且是一条如此浩荡的大江河，这让内心有了一条紧密相系的温暖纽带。

创作《东江谣》既是一种身份的转场，也是对民俗文化和自然生态的一次探寻。从赣南原乡的文化记忆，转到岭南的场域上来，且与原有的认知有着紧密关联，比如这条江流，比如客家文化。同时，与生长于东莞的儿童文学作家香杰新老师联手创作，提升了对本土民俗文化和环保生态主题的驾驭能力。2017年的盛夏，我们两人开始着手构思纲要，并采访东莞的历史文化学者、水乡传统手工艺传人等，摸索作品内在的肌理与脉络。

绵延粤赣一千多里的古老东江，孕育了丰厚的文化与文明，龙舟文化便是之一。在南方，几乎有大江河的地方，就有划龙舟的习俗，龙舟成为他们的精神图腾。如何将这样一条大江河，与岭南水乡的发展变迁相关联？如何让孩子们在感受改革开放的时代巨变时，除了林立的高楼和腾飞的经济之外，能对传统和民俗，对生态和自然，能有较深的感悟和记忆？怎样写一部能触动他们内心的作品？这些思路萦绕于脑海。于是在跨度极大的东江流域，尤其是源头、沿流以及下游水乡村落中，我们开始了漫长而艰辛的采访与发掘。日积月累，暑往寒来，在经年的不断踩点、发掘、跟踪之后，焦点才渐渐明晰凸显出来。

东莞水乡传统龙舟老手艺人的出现，将庞杂纷繁的素材照亮。采访发掘到祺叔公的原型祺叔、潘伯公的原型康叔这些人物，我内心兴奋不已，感觉作品顿时有了生机，如同魔术师吹出的那口气，让捏了许久的泥人顿时活了。而这些与民俗文化息息相关的传统手艺人，默默地守护着不起眼的村落。还有一批年轻人，之所以立志投身环保行业，正是从小看着身边清凌凌的东江水，慢慢变得有些浑浊，最后又终于恢复清澈。

东江是宽广的，也是包容的；东江是博大的，也是隐忍的。它滋养着赣粤两省四五个城市的数千万子民，使客家文化与广府文化相融共融、交相辉映。循着东江这条大根系，前后历时三年余，创作《东江谣》最深切的启悟就是，通过对古老的东江人文、自然生态、龙舟民俗等的深入解读，找到了蕴含其中的文学密码，获得了创作的灵感与生机。