罗德远在散文集《远翔与抵达》后记里说，只想用朴素、真诚、不加修饰的文字，尽量贴近笔下人物真实的生活与内心。该书由广州出版社推出，属于“增城作家文萃”第四辑。书名藏着两层深意：“远翔”，写的是千千万万打工人四处奔波讨生活的现实；“抵达”，则代表普通人借文字安放内心，找到精神归宿。书中刻画30位基层写作者的精神轨迹,记录他们深陷生活的琐碎困顿，却始终守住心里那份文学热爱，为打工文学交出了崭新答卷。

全书分为五辑，分别是“奔跑或抵达”“为漂泊的青春作证”“文学烛照人生”“生活在低处，灵魂在高处”“与共命运者同行”。每一辑各有侧重，合在一起，就是一整套完整的普通人奋斗图景。他们的职业各不相同：收废品的、流水线工人、外卖骑手、摆摊创业者等等，这些遍布各地的基层文学爱好者，来自四川、河南、重庆、广东等多个省市。罗德远自己打过工，也做过文学编辑，在扎根珠三角、深耕打工文学这20多年里，特别能读懂打工人的心声。和那些只写生活苦难的作品不一样，这本书更多聚焦大家在艰难日子里不曾放弃的文学梦想。

罗德远借这本书想要探讨的，正是奔波谋生和精神追求相辅相成的关系，打破大家觉得基层人只顾糊口、没有诗意的固有看法。书里写了不少鲜活人物：一边收废品一边写诗的刘忠於，在工地仍坚持笔墨追梦的商西恒，于风雨漂泊中用文字怀念故土的陈菲，心怀大鹏之志的洪信明，远赴青岛、在烟火里放声书写的孟令新。这些普通人在劳作之余仍坚守文学，恰恰体现出生活褶皱之上，老百姓发自内心向往精神富足。书名也藏着一层思考：远行不只是颠沛流离的苦差事，抵达也不等于物质上的安稳；真正的抵达，是文字成为普通人的治愈良药，承载心中理想,构筑一方精神栖居之地。

在我看来,罗德远写打工人的奔波、心酸和不容易，并不是站在高处说教，也不是故意卖惨煽情，而是安安静静地记录。在写别人故事的时候，他也梳理了自己的打工经历，不是站在远处旁观，而是以自己的亲身体悟为底色，把个人记忆与时代变迁交织在一起，让书中一个个普通人，都变成了触手可及、能让人真正共情的真实生命。而这些基层写作者,他们串联起几十年流动人口的迁徙历程，一个个小人物的故事，拼凑出岭南乃至全国产业工人的发展缩影。另外也能看出罗德远早年做记者积攒的扎实功底，很好践行了文艺工作的脚力、眼力、脑力、笔力。多年来他实地走访、面对面倾听基层创作者心声，靠真实细腻的细节，让笔下每个人物都鲜活立体，经得起品读。

这本书的文字有两大特点，一方面写实求真，另一方面又带着诗意抒情，文笔朴实克制，读起来却格外暖心。在写法上，罗德远以每个人的人生经历为主线，中间穿插书信、原创诗歌和日常打工小事，虚实搭配，读起来很有层次感。从地域文学层面来说，作品扎根广州增城、立足大湾区，写出外来建设者和这座城市相依共存的故事，充实了岭南文学的内容。他这套独特的创作方式，拓宽了当代纪实散文和打工文学的表达路子，也印证了现实主义文学无论到什么时候，都能打动人心、拥有很强的传播力量。

现在各地都在推进乡村文化振兴、打造职工文化阵地，《远翔与抵达》正好给出了一份鲜活的文学范本。文学本身就是安抚打工人内心、凝聚基层群众的好载体，文字能冲淡漂泊在外的孤单，在外来务工者和城市之间架起一座精神桥梁。新时代的创作者就该扎根生活、贴近群众，把笔墨对准普通劳动者，挖掘普通人身上蕴藏的精神力量。正如评论家谢有顺所说,“我们除了喝咖啡的生活，还有许多铁皮屋里的生活、工厂流水线上的生活。”

罗德远的《远翔与抵达》，写下的不只是30位基层写作者的逐梦故事，更是无数普通劳动者在烟火奔波中，依然向往精神光亮的真实状态。这种真实状态,既包括无数打工人为了生活四处奔走、逐光前行的“远翔”,同样也包括他们奔波半生，终于在文字里安放了自己的初心与灵魂的“抵达”。

（原载《汕头日报》2026年7月21日龙泉副刊）